Sè-kài Siau-sit

文獻資訊

項目 資料
作者 明有德 Bêng Iú-tek
卷期 台灣教會公報
卷期 第786號
日期 1954/6
頁數 11

白話字(原文數位化)

Se-kài Siau-sit

(Bêng Iú-tek).

  1. 06, no. 786, pp. 11-12

Lûn-tun.

Saⁿ ge̍h 7 ji̍t, tī Lûn-tun kap sè-kài kok só͘-chāi ū ngiâ-chih 150 chiu-nî siat Sèng-keng-hoē ê kì-liām. Chi̍t-pah gō͘-cha̍p nî chêng, chiū-sī 1804 nî, ū 4, 5 ê lâng tī 3 ge̍h 7 ji̍t chá-khí-sî, saⁿ-kap chū-chi̍p chia̍h chá-tǹg, kap kî-tó kè-e̍k ài hoan-e̍k Sèng-keng choè choē-choē khoán ê khiuⁿ-kháu. Tī kì-liām-hoē ê sî, ū pò-kò kóng in ê hoē tī 150 nî ê tiong-kan ū chhut-pán 820 khoán ê khiuⁿ-kháu ê Sèng-keng. Chóng-sī chiong-lâi ê kang iáu chin choē, in-uī iáu ū 1000 goā khoán khiuⁿ-kháu ê lâng iáu bē ū Sèng-keng, iā ū 2400 bān lâng bē ū in pún khiuⁿ ê Sèng-keng thang tha̍k.

Hoat-kok.

Tī Hoat-kok Thian-chú-kàu ê lāi-bīn, kin-nî ū tú-tio̍h chin oh kái-koat ê būn-toê, chiū-sī choē-choē sîn-hū khì ji̍p tī choē-choē kang-tiûⁿ ê tiong-kan, choè chhin-chhiūⁿ lô-tōng kai-kip ê pêng-siông lâng. In ê ì-sù sī beh chhin-kūn chiah ê lâng, o̍h Chú ê bô͘-hoān kap in kau-poê. In-uī án-ni, in ê tong-kio̍k kā in chek-pī, chóng-sī in iáu-kú bô hâng-ho̍k in ê bēng-lēng.

Hi-lia̍p kok.

Kū-nî chhiu-thiⁿ kap kin-nî kuí lé-pài chêng, Hi-lia̍p kok í-ki̍p Tē-tiong-hái hū-kūn ê só͘-chāi ū tú-tio̍h toā tē-tāng, kuí-nā ê toā to͘-chhī lóng tó--khì, choē-choē lâng sí kap siū tāng-siong. Au-chiu kap Bí-kok ê kàu-hoē choē-choē uī teh bō͘-chi̍p chîⁿ, chia̍h-mi̍h í-ki̍p saⁿ téng-téng, iā koh phài lâng khì hia siat-hoat chióng-chióng ê sū-hāng. Sin-bûn pò-kò kóng, bē bat tú-tio̍h chhin-chhiūⁿ chiah-nih khó-lîn ê sū, choē-choē lâng uī-tio̍h án-ni sit-chì; chóng-sī kî-tiong tē-it bô sit-chì ê chiū-sī Ki-tok-tô͘. Kiàn-tiok-bu̍t ê tiong-kan, pài-tn̂g tē-it khoài siu-lí hó-sè.

ìn-tō͘.

Lâm ìn-tō͘ Liân-ha̍p Kàu-hoē ê Chóng-hoē, tī kin-nî chiaⁿ-ge̍h chū-chi̍p tī Madras ê sî, ū kéng sin ê gī-tiúⁿ, chiū-sī Sumitra (Su-bi̍t-to-lia̍p Bo̍k-su). Lâm ìn-tō͘ ê kàu-hoē sī tī 1947 nî, 5 ê toā kàu-phài liân-ha̍p ê kàu-hoē, Tiúⁿ-ló-hoē, Cho͘-ha̍p Kàu-hoē í-ki̍p Kái-kek Kàu-hoē. Chit ê sin ê gī-tiúⁿ í-chêng sī choè Cho͘-ha̍p Kàu-hoē ê bo̍k-su. Hiān-sî Lâm ìn-tō͘ Liân-ha̍p Kàu-hoē ū 800 ê bo̍k-su. Sumitra Bo̍k-su siū kéng liáu-āu, ū káng-ián kóng, ìn-tō͘ ê kàu-hoē sui-jiân khiàm-kheh keng-chè ê khuì-la̍t, iáu-kú bián-lē in m̄-thang oá-khò pa̍t kok kàu-hoē ê pang-chān, kiaⁿ liáu oē chó͘-tòng tio̍h kàu-hoē pò͘-tō ê cheng-sîn kap chìn-pō͘.

Geneva.

Saⁿ ge̍h 16 ji̍t ū hoat-hêng chi̍t pún sin ê chheh, chiū-sī History of the Ecumenical Movement (Phó͘-sè Kàu Liân ê le̍k-sú). Chit ê le̍k-sú sī tuì 1517-1948 nî ê tiong-kan. Tù-chiá chiū-sī Ro͘se Ko͘-niû (bat choè lú chheng-liân-hoē ê kàn-sū) kap Bishop Neill (Neill Kam-tok, i bat lâi thàm Tâi-oân ê kàu-hoē). Chit pún chheh hoat-hêng ê sî, tī Lûn-tun ū khui chi̍t ê lé-pài-sek, Canterbury ê kam-tok ū choè chú-lí. I ū kóng hiān-sî choē-choē kàu-hoē ê chí-tō-chiá lóng ū teh siūⁿ chit ê Phó͘-sè Kàu Liân ê ūn-tōng sī tī hiān-tāi ê sè-kài tē-it ū ì-gī ê ūn-tōng.

Ngāu-san-oân siau-sit.

Ngāu-san-oân kàu-hoē tī Siū-lān ji̍t ê lé-pài ū hiàn 100 kho͘ beh pang-chān kok-lāi kan-khó͘ ê lâng. Chin kám-siā. Tām-suí kàu-hoē ê chi̍t uī lâi lé-pài ê lâng, tī chîⁿ-poàⁿ(sic) hiàn 10 kho͘; siá kóng sī beh pang-chān Ngāu-san-oân.

漢羅(Ùi原文改寫)

世界消息

(明有德)

  1. 06, no. 786, pp. 11-12

倫敦。

三月7日,佇倫敦佮世界各所在有迎接150 週年設聖經會的記念。一百五十年前,就是1804年,有4、5个人佇3月7日早起時,saⁿ-kap聚集食早頓,佮祈禱計畫愛翻譯聖經做濟濟款的腔口。佇記念會的時,有報告講in的會佇150年的中間有出版820款的腔口的聖經。總是將來的工猶真濟,因為猶有1000外款腔口的人猶未有聖經,也有2400 萬人未有in本腔的聖經通讀。

法國。

佇法國天主教的內面,今年有拄著真oh解決的問題,就是濟濟神父去入佇濟濟工場的中間,做親像勞動階級的平常人。In的意思是欲親近遮的人,學主的模範佮in交陪。因為按呢,in的當局共in責備,總是in猶過無降服in的命令。

希臘國。

舊年秋天佮今年幾禮拜前,希臘國以及地中海附近的所在有拄著大地動,幾nā的大都市攏倒--去,濟濟人死佮受重傷。歐洲佮美國的教會濟濟位teh募集錢,食物以及衫等等,也閣派人去遐設法種種的事項。新聞報告講,未捌拄著親像遮爾可憐的事,濟濟人為著按呢失志;總是其中第一無失志的就是基督徒。建築物的中間,拜堂第一快修理好勢。

印度。

南印度連合教會的總會,佇今年正月聚集佇Madras的時,有揀新的議長,就是Sumitra (Su-bi̍t-to-lia̍p牧師)。南印度的教會是佇1947年,5个大教派連合的教會,長老會,組合教會以及改革教會。這个新的議長以前是做組合教會的牧師。現時南印度連合教會有800个牧師。Sumitra牧師受揀了後,有講演講,印度的教會雖然欠缺經濟的氣力,猶過勉勵in毋通倚靠別國教會的幫贊,驚了會阻擋著教會佈道的精神佮進步。

Geneva。

三月16日有發行一本新的冊,就是History of the Ecumenical Movement (普世教聯的歷史)。這个歷史是對1517-1948年的中間。著者就是Ro͘se姑娘 (捌做女青年會的幹事) 佮Bishop Neill (Neill監督,伊捌來探台灣的教會)。這本冊發行的時,佇倫敦有開一个禮拜式,Canterbury的監督有做主理。伊有講現時濟濟教會的指導者攏有 teh想這个普世教聯的運動是佇現代的世界第一有意義的運動。

樂山園消息。

樂山園教會佇受難日的禮拜有獻100箍欲幫贊國內艱苦的人。真感謝。淡水教會的一位來禮拜的人,佇錢盤獻10箍;寫講是欲幫贊樂山園。