芳味滿厝
Phang-bī Moá-chhù
文獻資訊
| 項目 | 資料 |
|---|---|
| 作者 | 鄭溪泮 Tēⁿ Ke-phòan |
| 卷期 | 台灣教會公報 |
| 卷期 | 第595卷 |
| 日期 | 1934/10 |
| 頁數 | 7-8 |
白話字（原文數位化）
Phang-bī Moá-chhù
(Iok-hān 12:3)
(Ka-gī Tēⁿ Khe-phoàn)
- 10, no. 595, pp. 7-8
Poâⁿ-koè-cheh ê la̍k-ji̍t chêng, Iâ-so͘ kàu Pek-tāi-nî, siū thái-ko Se-bûn ê chiau-thāi, Lia̍p-sat-lō͘ poê-se̍k, Má-tāi lâi su-hāu, Má-lí-a àm-chīⁿ pī-pān chi̍t-kin ke̍k kuì-khì, chin ê ná-ta̍t phang-iû, lâi boah Iâ-so͘ “Phang-bī moá-chhù.” Chit chân sū koè chi̍t lé-pài, Iâ-so͘ chiū siū-lān tèng-sí.
Hit-tia̍p ha̍k-seng ū khoàⁿ-kìⁿ, iā ū phīⁿ-kìⁿ, kî-tiong ū-ê chiū liām, Iû-tāi tham-sim, chiū hiâm. Chú kóng, “Chit ê hū-jîn lâng só͘ choè, sī uī-tio̍h goá bâi-chòng ê lō͘-ēng. Phó͘ thiⁿ-ē, put-lūn sím-mi̍h só͘-chāi thoân hok-im, tek-khak tio̍h kóng-khí chit ê hū-jîn-lâng ê só͘ kiâⁿ, hō͘ lâng kì-liām.” Kóng án-ni toā-toā o-ló--i. Chit chân hián-bêng Má-lī-a 3 chân ê khó-chhú.
I. Chīn-sim Kèng Chú.
II. Chīn-ì Thiàⁿ Chú.
III. Chīn-la̍t Ho̍k-sāi Chú.
uī-tio̍h án-ni, lán ê Chú chiū te̍k-pia̍t hoan-hù tio̍h siàu-liām. Taⁿ lán lâi siūⁿ:-
(1) Chīn-sim Kèng Chú.
Ē kì-tit kuí nî chêng, Lâm-pō͘ Tiong-hoē chū-chi̍p tī Pîn-tong. In-uī koâⁿ-chhìn, só͘-í hai ê Jīm-chit-chiá, ū tuì chē-chē só͘-chāi chioh mî-phoē, ài hō͘ gī-oân sio-lō. Hit-sî hiah ê lú kàu-oân kap chí-moē, phīⁿ-tio̍h mî-phoē ū-ê chu-bī chhàu hiàn, chiū kín-kín bé chē-chē phang-chuí lâi hiù, “Phang-bī moá-chhù.” Hit àm gī-oân beh an-bîn, phīⁿ tio̍h chin sóng-khoài, phì-jîn iā chāi-lāi. Tāi-ke kám-kek hiah ê chí-moē ê gâu kéng-tiōng lâng. Tio̍h siàu-liām!
Taⁿ thái-ko Se-bûn pān-toh chhiáⁿ Iâ-so͘, tap-siā thái-ko tit-tio̍h i-hó; hit ê phang-bī, iáu m̄ ta̍t-tio̍h Má-lī-a ê hiuⁿ-iû. I ji̍p chhù, Má-thài, Má-khó, só͘ kì, sī boah I ê thâu; Iok-hān só͘ khoàⁿ, sī iā boah I ê kha, koh ēng pún-sin kuì-khì ê thâu-mn̂g lâi chhit; tap-siā hō͘ in hiaⁿ-tī Lia̍p-sat-lō͘ koh-oa̍h. Piáu-bêng kiong-kèng oa̍h-miā ê Chú.
Hiaⁿ-tī chí-moē! Goá khǹg lín, m̄-thang khang-khang siū Siōng-tè ê in (2 Lîm 6:1). Lán kiám m̄ tio̍h pī-pān phang-phang ê phín-tek, khiân-sêng ê sim lâi kiong-kèng lán ê Chú?!
(2) Chīn-ì Thiàⁿ Chú.
Má-lī-a ê só͘ chò, sī bô ké ê thiàⁿ. Tuì i ê sim-ì tiong lâi hián-chhut. I ê só͘ kiâⁿ, thâu boé lóng chin-si̍t. Goā-māu thiàⁿ Chú; sim-ì iā sī án-ni.
Tī Siōng-hái choè-kīn ê pháiⁿ hong-sio̍k, sī hō͘ lâng ē kiaⁿ. Chhin-chhiūⁿ ū chi̍t hāng: Ū pháiⁿ hū-jîn-lâng ài lâng ê chîⁿ-châi. I khoàⁿ tú-hó ê lâng, chiū ēng tiⁿ-giân bi̍t-gú hō͘ i hoaⁿ-hí, kóng beh chò i ê phit-phoè. Liáu-āu chiū tàu kuí-nā ê bí-lú ji̍t-mê kpa i iàn-lo̍k. Hit-sî soà chio i sìⁿ-miā pó-hiám. Chhin-chhiūⁿ án-ni ê siâ-îm, bián loā-kú lâm-chú chiū sí, só͘ ū ê pó-hiám liāu, lóng kui in só͘ iú. Sī ài chîⁿ, m̄-sī ài lâng, chit khoán sī ké-ì ê thiàⁿ.
Má-lī-a chiū m̄-sī án-ni. Lán tāi-ke tio̍h chiong chit khoán sêng-si̍t ê thiàⁿ lâi thiàⁿ Chú; m̄-thang goā phê hō-chò iûⁿ-ko, lāi-sim sī chhâi-lông.
Ū chi̍t ê lāu-pē teh kà-sī i ê kiáⁿ, tio̍h chò chin-si̍t ê Ki-tok-tô͘, chīn-ì thiàⁿ Chú. Kóng soah, kiáⁿ mn̄g kóng, A-pa; chit khoán ê Ki-tok-tô͘ goá m̄ chai bat khoàⁿ-tio̍h á-bô hò͘? Lāu-pē tiām-tiām.
Lâng mn̄g Hō-chhoan kóng, Sian-siⁿ! Lí khoàⁿ Tâi-oân ê Kàu-hoē sím-mi̍h khoat-tiám? ìn kóng, [愛ヲ說行愛ヲ實行シテイナイ] “Kóng jîn-ài, bô teh kiâⁿ jîn-ài.” Tâi-oân ê hiaⁿ-tī ah! Chhiáⁿ siūⁿ teh!
(3) Chīn-la̍t Ho̍k-sāi Chú.
Goá ê kì-tit, Tâi-lâm chho͘-chho͘ si-hêng chián thâu-chang ê sî, thì-thâu-tiàm ê ke-si boē chê-pī, kī-su̍t iū-koh bái. Ū chi̍t pái goá khì Phah-thih-ke, ji̍p chi̍t khám thì-thâu-tiàm, mn̄g in ē hiáu chián á bē? ìn kóng, Chhì-khoàⁿ māi! Goá khoàⁿ in tiàm-lāi phó͘-thong kang-chîⁿ ê khah séng. Hit-sî kia̍h chián-á ê sai-hū, bô sím-mi̍h ē hiáu, chián boē tn̄g, chiū beh giú--khí-lâi. Kuí-nā pái sī án-ni, hō͘ goá ai-ai kiò. iū-koh chián-liáu bô phang sat-bûn thang sé, sé-liáu iā bô phang-chuí thang hiù; sī koāⁿ chi̍t koàn o͘-o͘ ê tê-á-iû, tī i ê koàn-á té ū tām-po̍h iû-ta̍k, piàⁿ tī goá ê thâu-khak. oá! Chhàu-bī moá-chhù! Tò-lâi kàu o̍h-á, chek-sî sé-lé khí-lâi. Sím-mi̍h in-toaⁿ khoán-thāi lâng-kheh hiah bái? In-uī m̄-sī beh hōng-sū cheng-sîn, sī beh séng-pún to-lī, tham-châi ê seng-lí lâng lah!
Má-lī-a hit koàn ná-ta̍t ê hiuⁿ-iû, sī tuì A-lat-pek lâi, ta̍t gîn Lô-má gîn 300 tē-ná-lî. I sī chin kam-goān, chīn-la̍t ho̍k-sāi Chú ê khí-kiàn, só͘-í 300 ê gîn-á iā-sī bô sioh.
Lâng nā ū chīn-la̍t, m̄-nā bô kàu, tiāⁿ-tio̍h ē koè-thâu. Phì-jū cháu-pio ê lâng, í-keng kàu koat-sèng tiám, iáu-kú sè-bīn chhin-chhiūⁿ beh koh cháu, ū-sî cháu koè-thâu. Kho-ha̍k-ka “Ka-sok-tō͘” ê la̍t, kiám m̄-sī án-ni mah?
Taⁿ lán chò Chú ê peh-sìⁿ, nā ū kám-kak Chú thiàⁿ lán, chín-kiù lán, chiū lán beh chīn-sim kiong-kèng; chīn-ì thiàⁿ-sioh; chīn-la̍t hok-sāi I bô hioh. Má-lī-a ū chit khoán ê sim, lán ê Chú hoan-hù phó͘ thiⁿ-ē tio̍h kóng-khí. Lán nā ū án-ni ê sêng-ì thiàⁿ Chú, chiū I kiám m̄ kiò chèng thiⁿ-sài, sèng-tô͘ saⁿ-kap chheng-chàn lán?! Hit-sî m̄-nā phang-bī moá chhù; beh phang-bī moá sì-koè.
漢羅（Ùi原文改寫）
芳味滿厝
(約翰12：3)
(嘉義鄭溪泮)
- 10，no. 595，pp. 7-8
盤過節的六日前，耶穌到伯大尼，受癩ko西門的招待，拉撒路陪席，馬大來伺候，馬利亞暗靜備辦一斤極貴氣，真的ná-ta̍t芳油，來抹耶穌「芳味滿厝。」這層事過一禮拜，耶穌就受難釘死。
彼霎學生有看見，也有鼻見，其中有的就念，猶大貪心，就嫌。主講，「這个婦人人所做，是為著我埋葬的路用。普天下，不論甚物所在傳福音，的確著講起這个婦人人的所行，予人紀念。」講按呢大大呵咾--伊。這層顯明馬利亞3層的可取。
I. 盡心敬主。
II. 盡意疼主。
III. 盡力服事主。
為著按呢，咱的主就特別吩咐著數念。今咱來想：-
(1)盡心敬主。
會記得幾年前，南部中會聚集佇屏東。因為寒凊，所以遐的任職者，有對濟濟所在借棉被，愛予議員燒烙。彼時遐的女教員佮姊妹，鼻著棉被有的滋味臭獻，就緊緊買濟濟芳水來hiù，「芳味滿厝。」彼暗議員欲安眠，鼻著真爽快，鄙人也在內。大家感激遐的姊妹的gâu敬重人。著數念！
今癩ko西門辦桌請耶穌，答謝癩ko得著伊好；彼个芳味，猶毋值著馬利亞的香油。伊入厝，馬太，馬可，所記，是抹伊的頭；約翰所看，是也抹伊的跤，閣用本身貴氣的頭毛來拭；答謝予in兄弟拉撒路閣活。表明恭敬活命的主。
兄弟姊妹！我勸恁，毋通空空受上帝的恩 (2林6：1)。咱敢毋著備辦芳芳的品德，虔誠的心來恭敬咱的主？！
(2)盡意疼主。
馬利亞的所做，是無假的疼。對伊的心意中來顯出。伊的所行，頭尾攏真實。外貌疼主；心意也是按呢。
佇上海最近的歹風俗，是予人會驚。親像有一項：有歹婦人人愛人的錢財。伊看拄好的人，就用甜言蜜語予伊歡喜，講欲做伊的匹配。了後就鬥幾若个美女日暝佮伊宴樂。彼時紲招伊性命保險。親像按呢的邪淫，免偌久男子就死，所有的保險料，攏歸in所有。是愛錢，毋是愛人，這款是假意的疼。
馬利亞就毋是按呢。咱大家著將這款誠實的疼來疼主；毋通外皮號做羊羔，內心是豺狼。
有一个老爸teh教示伊的囝，著做真實的基督徒，盡意疼主。講煞，囝問講，阿爸；這款的基督徒我毋知捌看著抑無hò͘？老爸恬恬。
人問賀川講，先生！你看台灣的教會甚物缺點？應講，[愛ヲ說行愛ヲ實行シテイナイ] 「講仁愛，無teh行仁愛。」台灣的兄弟啊！請想teh！
(3)盡力服事主。
我會記得，台南粗粗施行剪頭鬃的時，剃頭店的傢俬袂齊備，技術又閣bái。有一擺我去拍鐵街，入一坎剃頭店，問in會曉剪抑袂？應講，試看覓！我看in店內普通工錢的較省。彼時攑剪仔的師傅，無甚物會曉，剪袂斷，就欲扭--起來。幾若擺是按呢，予我哀哀叫。又閣剪了無芳雪文通洗，洗了也無芳水通hiù；是捾一罐烏烏的茶仔油，佇伊的罐仔底有淡薄油濁，拚佇我的頭殼。oá！臭味滿厝！倒來到學仔，即時洗禮起來。甚物因端款待人客遐bái？因為毋是欲奉仕精神，是欲省本多利，貪財的生理人啦！
馬利亞彼罐ná-ta̍t的香油，是對阿拉伯來，值銀羅馬銀300 tē-ná-lî。伊是真甘願，盡力服事主的起見，所以300个銀仔也是無惜。
人若有盡力，毋若無夠，定著會過頭。譬喻走標的人，已經到決勝點，猶久勢面親像欲閣走，有時走過頭。科學家「加速度」的力，敢毋是按呢mah？
今咱做主的百姓，若有感覺主疼咱，拯救咱，就咱欲盡心恭敬；盡意疼惜；盡力服侍伊無歇。馬利亞有這款的心，咱的主吩咐普天下著講起。咱若有按呢的誠意疼主，就伊敢毋叫眾天使，聖徒相佮稱讚咱？！彼時毋若芳味滿厝；欲芳味滿四界。