咱的信經

Lán ê Sìn-keng

文獻資訊

項目	資料
作者	柯設偕 Koa Siat-kai
卷期	台灣教會公報/芥菜子
卷期	第585卷
日期	1933/12
頁數	23

白話字（原文數位化）

Lán ê Sìn-keng

Koa Siat-kai

1933.12 (Koà-Chhài-Chí Tē 95 hō)  p.23

Chit pái Kiàn-sêng Tông-hoē sêng-li̍p lé-pài-sek ê sūn-sū ê tiong-kan, ū chi̍t hāng put-chí te̍k-sek, chiū-sī tī lé-pài ê sî, hoē-chiòng ū it-tông tha̍k ‘’Sìn-keng.’’

(Chhiáⁿ tha̍k ‘’Kiàn-sêng Tông-hoē sêng-li̍p lé-pài-sek’’ hit phiⁿ), soà chiong chit ê ‘’Sìn-keng’’ choè Kiàn-sêng Tông-hoē ê bo̍k-phiau.

Chit ê ‘’Sìn-keng,’’ ū ìn tī lán só͘ teh ēng ê Sèng Si ê thâu-chêng. (Chóng-sī kî-si̍t lán chin hán-tit tha̍k).

Che sī lán ê ‘’Sìn-keng,’’ sī piáu-bêng soan-bêng lán ê sìn-gióng.

Bô-lūn sím-mi̍h thoân-thé, lóng ū i ê chú-tiuⁿ bo̍k-phiau. Só͘-í lán kàu-hoē eng-kai tio̍h ū lán ê ‘’Sìn-keng.’’

Taⁿ lán chit ê Sìn-keng, chiū-sī án-ni : -

sin-keng

Goá sìn choân-lêng è Pē Siōng-tè, chhóng-chō thiⁿ, toē ê Chú-cháiⁿ.

Koh sìn I to̍k-seⁿ ê kiáⁿ , lán ê Chú Iâ-so͘ Ki-tok. I tuì Sèng Sîn ê koân-léng tâu-thai, tuì chāi-sek-lú Má-lī-a chhut-sì ; tī Pún-tiu Pí-lia̍p-to jīm-lāi siū-khó͘, tèng tī Sip-jī-kè, sí, bâi-chòng, lo̍h im-hú, tē-saⁿ ji̍t tuì sí-lâng ê tiong kan koh khí-lâi, jiân-āu chiūⁿ-thiⁿ taⁿ teh chē tī choân-lêng ê Pē Siōng-tè ê toā-pêng, beh koh tuì hia lâi sím-phoàⁿ oa̍h-lâng , sí-lâng.

Goá sìn Sèng Siû ; koh sìn lóng-chóng sèng-tô͘ ha̍p choè chi̍t ê Sèng-hoē, lóng-chóng ū siong-thong, tit-tio̍h sià-bián choē-koà ; tit-tio̍h seng-khu tuì sí koh khí-lâi ,tit-tio̍h éng-oán ê oa̍h . Sim só͘ goān.

漢羅（Ùi原文改寫）

咱的信經

柯設偕

1933.12 (芥菜子第95號) p.23

這擺建成同會成立禮拜式的順序的中間，有一項不止特色，就是佇禮拜的時，會眾有一同讀「信經」。

(請讀「建成同會成立禮拜式」彼篇)，紲將這个「信經」做建成同會的目標。

這个「信經」有應佇咱所咧用的聖詩的頭前。(總是其實咱真罕得讀)。

這是咱的 「信經」是表明宣明咱的信仰。

無論啥物團體，攏有伊的主張目標。所以咱教會應該著有咱的「信經」。

今咱這个信經，就是按呢：

信經

我信全能è父上帝，創造天，地的主宰。

閣信伊獨生的囝，咱的主耶穌基督。伊對聖神的官能投胎，對在室女瑪利亞出世；佇Pún-tiu Pí-lia̍p-to任內受苦，釘佇十字架，死，埋葬，落陰府，第三日對死人的中間閣起來，然後上天taⁿ teh坐佇全能的父上帝的大爿，欲閣對遐來審判活人，死人。

我信聖神；閣信攏總聖徒合做一个聖會，攏總有相通，得著赦免罪過；得著身軀對死閣起來，得著永遠的活。心所願。